Samfundet Sverige-Israel på höstfest
Professor KG Jan Gustafson berättade hur
judisk mystik och livsglädje gjort honom stark under
en svår period i livet.
ÅRSMÖTESREFERAT.
Samfundet Sverige-Israel höll på lördagskvällen en välbesökt höstfest i Birgittakyrkan i Kalmar. Trubadur, god mat och tankar kring judiska tänkare och filosofer stod på aftonens program, som också lockat deltagare från systerföreningen i Växjö.
Professor KG Jan Gustafson inledde med ett entimmesföredrag utan manus varvid han hämtade spännande kunskap ur sitt rika vetande om judisk kultur - talmud, toran, gamla testamentet, den judiska mystiken och de stora judiska författarna. Under svåra stunder och prövningar har den judiska mystiken och livsglädjen gett honom livet åter, kunde man förstå av föredraget.
- Den judiska tron, om man skall försöka fånga dess innersta kärna, är i själva verket en hyllning till livet - skål säger man i Israel och det betyder: Till Livet.
- Var skulle den västerländska kulturen ha stått utan de stora judiska författarna och filosoferna, försök att tänka bort dem: Spinoza, Montaigne och alla de andra bärarna av europeisk högkultur, sade KG Jan Gustafson.
Efter det inspirerande föredraget underhöll trubaduren Sam Edin med vackra sånger ur de religiösa skatterna av visor, både modernt och gammalt.
Därefter passade det väl bra för hungriga Israelvänner att gripa sig an det dignande matbordet med allehanda israeliska läckerheter.
Kommande program diskuterades. Den 27 januari nästa år högtidlighålles traditionsenligt minnesdagen av förintelsen på judiska kyrkogården i Kalmar. Men det handlar inte bara om förintelsen utan föreningen vill skapa en stor bredd och aktivitet till stöd för Israels sak med insändare, debatter, filmer och studieresor. En kurs i biblisk och vardaglig hebreiska planeras liksom resor åt olika håll, bland annat till Israel, förstås..
Föreningen Sverige-Israel är öppen för alla som vill stödja landet Israel och dess folk.
Trackback
Trackback-URL för detta inlägg:
Innan eventuella kommentarer för eller mot Israels folk sätter igång i anledning av vad Kurt här berättar, vill jag åter rekommendera en bok, JUDARNA, GUD OCH HISTORIEN av den i Finland födde judiske historikern Max I Dimont, tryckt i Köping 1982, Lindfors förlag. Den som läser den boken skall förhoppningsvis uttala sig litet mer balanserat än som är vanligt så snart det gäller detta folk. Dimont är glädjande nog dessutom fri från förakt gentemot kristendomen.
Det finns ingen anledning för de kristna att förakta judendomen. Judendomen skapade den kristna religionen genom den judiska sekten esséerna. Esséerna trodde att Messias skulle komma tillbaka. Men dock inte som människa eftersom Gud aldrig kan vara en människa enligt judendomen.
.
När icke-judar blev en majoritet inom sekten år 150 ändrades trosföreställningen. Det första evangeliet skrevs om och Messias nedsteg inte till Jorden från himlen utan föddes som en riktig människa. Det var också viktigt att icke-judarna tog avstånd ifrån judarna eftersom judarna gjort uppror mot romarna vid tre tillfällen. Nu skulle judarna utrotas.
URL: http://scienceandpublicpolicy.org/monckton/goreerrors.html